毘沙門天

意味

毘沙門天びしゃもんてんとは仏教ヒエラルキーの天部に属する仏尊で、四天王・十二天の一つ。

散支大将の兄。

• 音写：吠室曜末拏羅門・靴沙門。また、Kuveraからの音写として倶吠・金毘羅。
• 訳語：多聞・普聞・遍聞・種々聞・不好身
• 異名：拘毘羅毘沙門、多聞天
• 三昧耶形：宝棒・塔

キャリア

アドレス

金剛界曼荼羅の外院の二十天（西方）、胎蔵界曼荼羅の最外院（北方）。

展開

ベーダ時代からの神で、闇黒界の悪霊の長から財宝・福徳を司る神に転属。

その後も夜叉・羅刹の統領として、帝釈天に属して北方守護の善神を担当しました。

仏教に入っても護法神。

夜叉の主領として、八大薬叉の大将。

（大日経疏）、二十八使者の眷属（多聞天儀軌）を歴任。

役割・御利益

中国にて

唐・玄宗時代に外冦に対して不空三蔵の霊現がありました。

これを受け、勝軍のために祈願します。

また、五太子がありました（大方等大集経巻52・毘沙門天王品による）。

日本にて

日本でも単独に早くから信仰されました。

信貴山朝護孫子寺の申子・楠木正成の幼名を多聞丸といいます。

また、平安京鎮護として北方の鞍馬寺に、左手をかざして俯瞰する肥満像があります（北方守護）。

のち、武装したまま七福神に加えられ、いまでも民間信仰が篤いです。

形姿

腹部に天邪鬼の鬼面を帯びています。

船にて

胎蔵界曼荼羅では円座に（金剛界曼荼羅では荷葉座）に坐します。

甲冑を着けて、右手に宝棒、左手に宝塔を持っています。

持物は宝剣・三股戟の経軌が多く、まれに2〜3悪鬼を踏んで、宝華を持つ2天女が侍るのもあります。

多聞天儀軌にて

身体に七宝金剛荘厳甲冑を着け、左手に三叉戟を所持し、右手は腰に当てて脚下に3夜叉鬼（中央が地天か歓喜天、左は尼藍婆、右は昆藍婆）を踏んでいます。

双身毘沙門天

台密の説による、毘沙門天の一異形。

吉祥天と合体の姿で理智冥合を表現しています。

本拠はなく、吉祥天も男相で、2尊は背を合せた忿怒形、身体は赤色で三目。

甲冑を着て、毘沙門天は合掌を下に向けて独鈷杵を、吉祥天は上向け合掌のなかに輪を持って一円座上に立っています。

兜跋毘沙門天

毘沙門天の一異形。

兜跋は吐魯蕃（トルファン）の転訛で、唐代に西蕃の来寇のさいに出現しました。

古来の伝説とともに王城鎮護の目的から、城門に安置されることが多く、唐代の作品が東寺（京都市）に存在。

これはかつて、羅城門に置かれていたものです。

左手に宝塔、右手に宝棒か三股戟を所持。

胴部には緊窄した鎧を着用し、三面立の宝冠を戴いて、地天の両手や、左右の悪鬼を踏んで直立。

胴部の鎧は金鎖甲といい、外套式の甲冑（寒国風）で、手首まで覆う胡風。

同形の遺作が数点あり。

このほか、棲霞寺や善水寺などの諸像が有名です。

文化財

大阪市指定文化財

大阪市指定文化財に登録されている毘沙門天像があります。

• 木造毘沙門天立像…浄土宗正念寺（大阪市天王寺区）
• 木造毘沙門天立像…浄土宗極楽寺（大阪市住吉区）
• 木造毘沙門天立像…黄檗宗東大寺（大阪市住吉区）
• 毘沙門天王立像（本尊秘仏）…大乗坊（大阪市浪速区）

日本国重要文化財

• 木造兜跋毘沙門天立像…浄土宗妙香院（大阪市北区）
• 絹本著色毘沙門天像…中之島香雪美術館（大阪市北区）