十王

意味

十王じゅうおうとは冥土（冥途）で亡者の罪を判断する10体の司法官。

ふつう、閻魔王がすべて裁くといわれますが、十王説と閻魔説があるわけです。

メンバー

1. 秦広王
2. 初江王
3. 宋帝王
4. 五官王
5. 閻魔王
6. 変成王
7. 太山王（太山府君）
8. 平等王
9. 都市王
10. 五道転輪王

キャリア

服装をみると、インドではなく中国六朝時代か唐末五代の成立のようです。

登場する文献

日本でも平安時代末期から流行し、偽経「地蔵菩薩発心因縁十王経」（十王経）には各王に本地仏を当ててます。

鎌倉時代以降、①日蓮の「十王讃嘆鈔」、②存覚（浄土真宗）の「浄土見聞集」、③空海の偽著「弘法大師逆修日記事」は十三仏との関連を説いています。

十王と十三仏との関連

括弧内は逆修日の月日。

1. 秦広王（秦皇王）…初七日、不動明王（正・16）
2. 初江王…二七日、釈迦如来（2/29）
3. 宋帝王（宗帝王）…三七日、文殊菩薩（3/25）
4. 五官王…四七日、普賢菩薩（4/14）
5. 閻魔王…五七日、地蔵菩薩（5/24）
6. 変成王…六七日、弥勒菩薩（6/15）
7. 泰山王（太山王）…七七日、薬師如来（7/8）
8. 平等王…百ヶ日、観音菩薩（8/18）
9. 都市王（都市帝王）…1周年、勢至菩薩（9/23）
10. 五道転輪王…第3年、阿弥陀如来（10/15）

以上の本地仏に続いて3仏尊を加えた十三仏とは

1. 7年、阿閦如来（11/15）
2. 13年、大日如来（11/28）
3. 33年、虚空蔵菩薩（12/13）

となります。

文化財

十王像の起源は中国で朝鮮半島にも広がり、日本では鎌倉時代の彫刻や絵画があります。

彫刻

円応寺・白毫寺に数体のみ。

絵画

陸信忠筆と伝える法然寺の絹本著色図をはじめ、大徳寺・二尊院・宝福寺に10幅ものがあります。

また、地蔵菩薩に伴なう能満院・日光院・長谷寺などにも所蔵されています。

十王経

十王経じゅうおうぎょう は、中国民間信仰と仏教信仰との混合説を述べた経典で、諸本があります。

根本の発想は、死後の世界で十人の王に生前の罪業を裁かれるという点。

唐代の蔵川述の閻羅王授記四象逆修生七住生浄土経や、平安時代末期の地蔵菩薩発心因縁十王経などが流布しました。

これら冥府信仰と地蔵信仰の結びつきは中国で5世紀頃から確認されます。

七七忌（四十九日）・百日忌・一周忌・三周忌などの追福法要とならんで流行しました。