阿閦如来 | 仏寺めぐり大阪

意味

阿閦如来あしゅくにょらいは如来部に属す仏様の一つ。

アクショーブヤ（Aksobhya）阿閦・阿閣）の音写。訳語は不動、無動、無瞋恚など。

別名に不動如来。密号は不動金剛、怖畏金剛。

三昧耶形は五鈷杵。金剛界では2個の五鈷杵を逆丁字形に立てています。

「阿閦仏国経」2巻に登場。不空訳の「念誦供養法」による修法あり。

古くから崇拝された仏様。

東方・阿比羅提（Abhirati、妙喜・善快・妙楽と訳）世界の教主を勤めます。

「胎蔵界曼荼羅」中台八葉院では宝幢如来と同体。

むかし、東方の阿比羅提に大日如来が出現したとき発願・修行。

一切の瞋恚と淫欲とを断つことを成就して成仏し、現在もこの浄土で説法しています。

それ以来、東方阿比羅提は善快（妙喜国）ともいうようになりました。

密教では金剛界五智如来の一つ、四方四仏の一つ。

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独尊としてはほぼ造像されていません。

東方月輪に住み、大日如来の大円鏡智を表わします。

左手は衣をにぎり、右手は触地印を結びます。

この菩提心が堅固なことは金剛に等しいため不動如来とも。

後期密数では、大日如来に代わって五仏の中尊となることがありました。

阿閦如来。土佐秀信画『仏像図彙』三、1900年、1丁。

この印相は、釈迦が菩提樹下で瞑想中に妨害しようとした魔軍を降伏させ、悟りを開いた降魔成道のもの。

真言宗報恩院の阿閦如来尊像は、左手が衣の角を握る姿。

阿閦仏国経あしゅくぶっこくきょうは、

を説きます。

略して阿閦経、後漢の支婁迦識が147年に漢訳。異訳に「大宝積経不動如来会」（唐・菩提流志訳）。

阿弥陀如来とともに、現世出現の仏様として最も早くから説かれ、漢訳経典中で浄土思想を説く最古のもの6品。