ヨガ | 仏寺めぐり大阪

概要

ヨガ（瑜伽）とはインドで始まった修行法です。坐禅瞑想の意味。

ヨーガ（yoga）からの音訳で、瑜加とも書きます。漢訳は相応。

古代インドの諸宗教・哲学はすべて、ヨガ（瑜伽）を説きました。

とくにインド六派哲学やバラモン教のヨガ派では、ヨガの修行によって解脱に到ることを説きました。

現在、学派としての勢力はほとんどなく、苦行派が引き継いでいたり、健康法に転じたりして、特異な風習が残っています。

肉体や感覚を鍛えて、坐禅・瞑想によって絶対的な境地に入ろうとします。

密教でのヨガは、心を統一して意を制御して本尊と融合一体となり、三密の実践行を成就することをめざします。

日本では真言密教を瑜伽教（ヨガ教）・瑜伽宗ともいいます。真言宗は瑜伽を第一と考え、とくに金剛頂経系の経典儀軌で瑜伽の実践を説明するからです。

哲学では、サーンキヤ派の説に立脚。プルシャを最高神とする有神論の立場をとります。

パタンジャリ作の「ヨーガ・スートラ」（瑜伽経／5世紀前半に成立）が根本聖典。

無神論的なサーンキヤ学説の影響をうけて、神も冥想の手段や対象に留まっています。

ヴィヤーサの完全な註釈（5世紀後半）や、ヴァーチャスパティ・ミシュラの復註（9世紀）が広く用いられてきました。

サーンキヤ派では、世界の苦の原因は、観るものであるプルシャ（神我）と観られるものであるプラクリティ（自性）の結合にあると考えます。

そして、この結合は無明に由来します。

この無明が明知によって解消されたとき、プルシャ（神我）が物質的束縛から解放されて独存となり、この独存は、解脱として完全な状態にあるとみなします。

この明知を得るための実践手段としてヨガを説き、有想三昧から無想三昧に入る無心の状態、つまりす解脱にいたるというわけです。

これをめざす修行法を組織大成した点にヨガ派の特徴があり、東洋神秘主義思想としての大きな意義があります。